苏州中国铁建·拙政江南实景图

追求诗中怡然自得的江南客，用自己的“固执”追求与喜好，将曾经的山水生活搬到了现代城市中进行延续。

虽然中式庭院更契合国人对于居住的畅想，但古典中式建筑已渐不能满足人们的现代生活需要，无论是从空间的利用、保温、防水等硬性指标，还是人们的使用习惯等方面，在传统留存的基础上，加以现代化的居住升级，“修旧如旧，去伪存真”或许是对江南中式情怀的传递——纯粹的古典建筑需要进行升级和改变。

例如江南建筑中不可或缺的屋瓦，我们将其形制保留，用耐久性更好、安装、交接工艺更简便的金属屋面瓦代替过去易破损的小青瓦。

对映照江南生活百态的花窗，我们仅作些许简化，还原门窗的通透感……

每一首诗都是经过历练，几番沉淀后才能倾诉而出。每一件建筑艺术也都是经过一番精雕细琢，才沉稳屹立。

从单纯的“独门独院，有天有地”别墅排屋概念到融合现代设计理念，引入自然、阳光、亲和人性的公共空间，使有限的居住空间延伸至社区内绵延的景观序列内。生活，从包容性的扩大开始。

海德格尔说：“人要诗意地栖居在大地上”，而园林正是生活的诗意。江南院子借助园林带来的心灵感受，构造出一个符合传统礼序的动线，将人们从公共引入私密，从混乱导入有序。

通过街、园 、巷、宅、院的完整空间礼序，层层递进，移步换景，园中有园，让业主在游园的过程中归家，将园林景象变成生活的日常，营造居住于江南山水之间的心理体验。

入园归家先将喧浮褪在大门外，步行至内街，这里是繁华与宁静的分界点。粉墙、黛瓦，花窗府门……勾勒出城市界面的风景线。

前庭是大宅的起点，彰显尊贵。类开放式庭院，访客和外来人员均可到达此处，用照壁或植物等形式进行遮挡，保护内院的私密性。

序园作为入口建筑后进庭院，在古建制式中即门厅与轿厅之间。具有丰富景观变化的层次，承上启下的过渡空间，一般为进入主园作铺垫。通过强烈对比，先抑后扬、先简后繁。像极了一个生活家启示的开场白。

接着，才是江南生活肆意挥洒的中心天地——主园，即中心庭院。掇山理水、亭台楼阁丰满而雅致，俗称“一湖天地”。既有完整的游园动线，又有视线的开合关系，同时蜿蜒的小径延伸至园内各个组团，为园之精华。

与之并进的，则是园内的悠悠山水与亭台廊榭，画面中的流动与静止不仅是业主追求的私人港湾，更是江南院落历史的生生不息。

理想居住的价值点，即我们所说的，是生活与城市之间的关系。只有那些既能享受自然资源，又能俯瞰城市繁华的区域，才是具有价值光彩的居所。

苏州中国铁建·拙政江南实景图

为什么中国人自古以来如此的喜爱造园、赏园？

中国人爱园林，源于中国人爱自然。《道德经》中“人法地，地法天，天法道，道法自然。”这就是中国人延续几千年的自然观。中国的古人寄情于自然，向往“天人合一”的生活状态和思想境界，而园林则被称为“第二自然”。

苏州中国铁建·拙政江南，与拙政园为临，拥有一种与生俱来的价值和优势。自古有云，北有故宫、颐和园皇家园林，南有苏州拙政园，是为南北方园林的翘楚，历史中沉淀的艺术珍品，永恒的中华文化坐标。设计秉承的“20%过去，30%当代，50%未来”的理论，将拙政园三十一景的文化基因提取出来，转化、升华，用当代的手法，运用到今天苏州中国铁建·拙政江南的生活空间中。

苏州中国铁建·拙政江南提出了“先造园林，后造宅院”的设计理念，项目之初邀请了苏州园林设计院（副院长）计明浩老师，苏州大学文学院教授曹林娣老师，翻阅古书，匠心精研，传承姑苏底蕴，拙政园文脉。借鉴《拙政园三十一景图》，选取吴门画派的8幅古画为蓝本，根据周易四象八卦方位，因地制宜，布局8个不同的景观组团，以景观组团为中心，围合式的设计各个庭院，保证做到户户有景。打造了流动式景观庭院，取法拙政造园精髓，呈现拙政境景。中国铁建作为责任央企，用实际行动践行园林文化复兴。